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在清乾隆年間編修《四庫全書》時，以“月上柳梢頭，人約黃昏后”為名句的《生查子·元夕》，被從朱淑貞（別名：朱淑真)的《斷腸集》中摘除，加在了歐陽修的頭上，被當世人奉為神作。這足可見歷史的偏見和世俗的眼光掩蓋了太多女性的光彩。
古代女子的形象大多都很模糊，一句三從四德便描繪了她們的一生?？扇杂胁桓视诿\擺布的女子，她們沖破了男權社會、封建禮教構成的多重壁壘，遵從內心，將個人的喜樂愁苦宣泄于紙上，從傷口中開出燦爛的花朵，為中華詩詞文化增添了濃墨重彩的一筆。
錢塘朱家，世代為官，得一女娃，名喚淑貞。
儒學在朱家一脈相承，家族里朱淑貞叔叔的身份最為顯赫，他是儒學集大成者、理學宗師朱熹。
生于這樣的家庭，不知道是幸運還是不幸。
朱淑貞作為家中長女、獨女，一出生便被父母將“三從四德”賦予在了名字里面，每日提醒她：作為女子要賢淑、要忠貞。
幸運的是，優渥的家境為朱淑貞提供了錦衣玉食的生活，在旁的女子為貼補家用做絹花女紅的時候，父母可以為她請先生，教詩文，“獨自憑欄無個事，水風涼處讀文學”便是她兒時無憂無慮的閑適生活。
少女時期的朱淑貞亭亭玉立，又聰慧非常，不但工書善畫，能詩擅詞，還通音曉律，是當時有名的才女兼美女，她與閨中蜜友外出夜游時所作的《憶秦娥·正月初六日夜月》就在貴人小姐圈中傳頌不斷。
出自朱家這樣的書香門第，又是內外兼修的女子，必定讓適齡男子趨之若鶩。朱淑貞還未及笄，媒人就已經踏破了朱家的門檻，她也在爹娘的催促下吃了好多家的席面，游了無數個園子，只為相看一個父母滿意的郎君。
天真爛漫的朱淑貞艷羨的是俞伯牙和鐘子期那種知己情誼，向往的是梁山伯與祝英臺那般轟轟烈烈的愛情，對這樣循規蹈矩的相親很是厭煩。
面對絡繹而來的媒人和不斷相看的對象，人家問女紅、廚藝，朱淑貞就只答點茶、插花。朱家算不得頂配豪奢，門當戶對的人家明白了請這樣一位少奶奶回家可是供養不起。
就這樣一推一脫，便到了她20歲。
在宋朝，家中有這樣20歲還未嫁的女兒，管你是貌比天仙還是滿腹經綸，只能算是大逆不道。朱家抵不過街坊四鄰的評頭論足，不斷威逼朱淑貞，迫使她與當地一個家境富裕的官吏草草地結婚了。
身不由己的婚姻給了朱淑貞當頭一棒，敲開她滿是詩情畫意的腦袋，把柴米油鹽、賢良端莊、三從四德一股腦地塞進去。
“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜”是她對這段婚姻的注解。
可即便如此，朱淑貞仍愿意積極與自己和解，她放下風花雪月，盡心盡力服侍丈夫，操持家務。
然而她的新婚丈夫卻完全不把她放在眼里，將朱淑貞諸多勉勵的話語拋之于腦后。在他看來，什么“鴻鴿羽儀當養就”比不上盤中燒雞，“美璞莫辭雕作器”更是不如玉杯美酒，所以除了糊弄公事之外，他只顧搜刮錢財，整日混跡在聲色場所，徹夜不歸，對朱淑貞沒有一絲一毫的尊重。
生活的富足無法彌補朱淑貞內心的痛苦，面對這樣的丈夫和生活，朱淑貞揮筆記錄了這日復一日的孤獨與愁苦：
朱淑貞本想著，即便夫妻二人無法琴瑟和鳴，相敬如賓也是好的，而現實卻是空落落的五個“獨”字，白日里只她一人佇立窗前傷神落淚，夜里即便將那多余的燭芯剪到盡頭也無法入眠。
可悲苦遠不止于此。
一日，朱淑貞的丈夫變本加厲，把青樓女子帶回家中玩樂。清高的朱淑貞實在受不了此等屈辱，便與丈夫爭吵起來，回應她的竟是拳腳相加。
這破敗婚姻中的零零總總壓得朱淑貞喘不上氣，她的內心萬分矛盾痛苦：禮教將我束縛于三綱，卻沒有教化丈夫禮義廉恥，不幸的婚姻讓我閑來倚遍家中十二闌干，可老天卻無視我的愁情，讓我莫名輸給外邊那些鶯鶯燕燕。
呵，既然想不通，那便不再想了！于是，這樣一段萬般不適的婚姻，朱淑貞以一句“分開不用刀，從今莫把仇人靠，千種相思一撇銷”畫上了句號。
縱觀歷朝歷代，宋朝的婚姻制度比較寬松?！端涡探y》規定，婚姻中如若妻子未犯“七出”之條，丈夫不可以隨意休妻，也允許夫妻雙方因感情破裂而提出離婚。朱淑貞與丈夫的和離比較順利。
當然，如此先鋒的律法能否實際執行還另當別論，畢竟當時社會中仍存在諸如“餓死事小，失節事大”這樣的觀念，女性還是處于絕對的劣勢。
朱淑貞憤而休夫后，沒成想迎接自己的不是家庭的關懷，而是說教與指責。
好不容易從失敗婚姻中逃離的朱淑貞可不想再聽這些嘮嘮叨叨，恰逢宰相曾布的妻子聽說朱淑貞這個女子不一般，能詞善作還敢休夫，便千里迢迢地邀請她進京寓居，一起排遣生活的乏味。
這汴京的日子屬實多姿多彩，“占盡京華第一春，清歌妙舞實超群”，貴人小姐們盛筵不斷，飛花令、雙陸牌、吟詩填詞，歡樂無邊，朱淑貞在衣香鬢影間拓寬了視野，又借詩詞歌賦紓解了抑郁。
某日宴中，主家令婢女捧出一壇聞名于巴蜀的姚子雪曲與大家共賞，壇封一開滿屋飄香，賓客品之醇甜悠長，無不交口稱贊。朱淑貞飲著杯中由多種糧食釀成的酒中上品，心情豁然開朗，便全當往事蹉跎不過是大夢一場，自己也要涅槃重生，好好地再活一次。
此時的朱淑貞也不過二十出頭，花兒一樣的年紀就要做花兒一般的事兒，她也終于遇到了自己稱心如意的人。
期待中的熱烈愛情滋潤著朱淑貞的身心，熱戀中的情侶即使分別幾日也要書信寄情：我托腮執筆，只在紙上畫圈兒，圈兒是你的眼、是你的口、是你的臉、是你的心，更是我思念你的綿綿情意。
春日夜里二人情致纏綿，是“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”；夏日泛舟湖上，煙雨中只有道不盡的柔情蜜意“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷”。這樣直白奔放的情感才是朱淑貞一生的追求。
然而，命運沒有善待朱淑貞，金兵的鐵蹄踏破汴京，俘虜了皇室宗親，她與愛人就在北宋巨變中離散。失去愛情的人總是格外敏感，目光所及皆是愁。“午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭?！?/strong>
封建社會，一個家族需要女性以個人未來甚至生命為代價，換取一座座貞節牌坊來成全家族“榮耀”，朱淑貞的種種言行必然不受世人的接納，親友便棄她如敝履。
對此，朱淑貞也不多作辯解，歸田幽居烹茶作詞以遠離世俗紛擾，她以“幽棲居士”自稱，創作出大量膾炙人口的詩詞，傳唱于教場酒坊。
除了含思凄婉的詩句，朱淑貞還在字里行間直白書寫對當時世俗禮法的諷刺與指控，這恰好切中了當時女性的痛點，獲得了不少擁躉。
期間，她作一首《黃花》就以菊花自喻，“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”，充分展現了自己對不屈人格的追求和對世俗禮教的抗爭，也用盡一生來踐行自己的理想。
令人惋惜的是，在朱淑貞故去后，他的父母視她為恥辱，將她全部書稿付之一炬，以抹殺她的存在?？扇杂杏凶R之士熱愛她的詞句，憐惜她的際遇，認同她的理念，窮盡所能搜集整理了她流傳于世的作品，編纂成冊并取名為《斷腸集》。只可惜所傳者，百不一存。
晚清文人陳廷焯讀《斷腸集》評價道：“朱淑真詞，風致之佳，詞情之妙，真不亞于易安?！?/strong>
（來源：攝圖網）
千年流轉，我們能從《斷腸集》中直觀看到朱淑貞的生活磨難和個人愁苦，感受宋代女性自我意識的覺醒，聆聽她為打破封建桎梏所發出的不屈吶喊。
穿過時光之河，當詩詞和傳說已經緘默的時候，那盞醇香美酒，依然如故。那一盞令朱淑貞豁然開朗的“姚子雪曲”發于唐、興于宋，綿延至今已有千年，在1909年得名“五糧液”，在歲月的積淀下，不斷傳達著“和而不同，美美與共”的獨特氣韻，與中華文脈一同散發著醉人的香氣。
執筆：李珊珊
統籌：李耀威 閆梅
編輯：王一川
監制：田欣鑫
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